Manú, un hombre fuera de serie.

Manuel Ortiz Guerrero

Hay hombres y mujeres en la historia que no necesitan realmente una presentación demasiado elaborada por lo resaltante que resulta su nombre por sí solo. Personas que marcan hitos por su trabajo y su legado, y que quedan por siempre en la memoria, allí existen, allí permanecen mucho más allá su desaparición física.  Ese es Ortiz Guerrero. El  poeta novecentista que supo hilar palabras con tal habilidad que los idiomas no fueron para el más que un mero instrumento para hacer arte, para hacer magia; lo hizo tanto en guaraní como en castellano. Mención aparte merece su obra en guaraní, independientemente a él, por lo representativas que son aquellas potentes líneas para tan dulce lengua.

“No se puede escribir poesía después de Auschwitz”, anotó en sus apuntes Theodor Adorno un pensador judío que había sobrevivido de los Nazis. ¿No se puede? Resulta a veces bastante curioso como suceden las cosas en la historia. En Paraguay la pos guerra de la Triple Alianza vio nacer a la generación de mayor potencia intelectual en su historia. Manuel Antonio Ortiz Guerrero, o Manú como le apodaron cariñosamente sus compañeros de escuela en la romántica Villarrica de principios del Siglo XX, cuna pródiga de intelectuales y artistas, no estuvo ajeno a esto, y con la punta de su pluma que podía herir como una navaja o curar las más penosas heridas del alma cuan ungüento mágico plasmó en papel poesía de la más bella que haya podido escribirse en este pequeño país del cual “el infortunio se ha enamorado” y que “por ser de todos, no es de nadie”.

Pero no todo fue poesía en la vida de Manú. Susana Guerrero –su madre- falleció al momento de darle a luz. Quedó a cargo de su padre Vicente Ortiz y su abuela Vicenta. Se muda a Asunción para continuar sus estudios secundarios en el Colegio Nacional de la Capital. Falleció aquejado por la lepra antes de cumplir los cuarenta años. La corta edad en la que falleció no fue impedimento para que dejara un legado extraordinario para el poemario de la historia paraguaya.

Sus biógrafos destacan de manera muy repetida y enfática dos personas: Por un lado, su compañera de vida, Dalmacia, que le aceptó con los defectos y virtudes de un bohemio y permaneció a su lado hasta el último suspiro, cuando la tuberculosis le dio el tiro de gracia para terminar con el largo sufrimiento que le había dado la lepra, y por otro, su gran amigo, José Asunción Flores, a quien de manera desesperada en sus últimos momentos de vida buscaría hacer volver del frente de batalla del Chaco en el año 1933, y con quien soñara hacer conocer en Buenos Aires (puerto de salida más practico de Paraguay para el mundo en aquel momento) como en el globo la dulce creación de la Guarania.

Manú penetró con su poesía en lo más profundo de la cultura popular paraguaya, y sus cantos, prosas y sonetos tienen vigencia hasta nuestros días. Difícilmente se pueda quitar a tan elocuente poeta de la memoria colectiva de un pueblo como el nuestro.  Su obra es magnífica, su legado inigualable.

Es además un ejemplo brillante de que la esperanza soñadora de la juventud puede llevar adelante, aún en las situaciones desfavorables en que la vida coloca a veces, y que la esperanza realmente, por lo menos, debe ser lo último en perderse. Se debe soñar con intensidad, pues una persona que no sueña, por inalcanzables que puedan parecer los sueños, es una persona que ha perdido las ganas de vivir. Según cuenta Luis G. Benitez en su obra “Breve Historia de Grandes hombres” (1986), en ese tiempo de “bohemia despreocupada”, con muchos días sin pan pero endulzados de esperanza, el joven vivía en un cuartucho destartalado, rimando y soñando con la gloria y cuando repentinamente se sintió herido por la lepra y regresó a  Villarrica, para esconderse y esperar la muerte con dignidad  adquirió a crédito una vieja imprenta y, ayudado por su abnegada compañera, se puso a trabajar con ahínco para ganar su pan honrado y pagar la asistencia médica imprescindible a su dolencia.

Manú estará por siempre entre nosotros, y en especial, en quienes amamos la literatura y soñamos con un Paraguay mejor. 

Iván Rojas Vega

NDE RENDAPE AJU

Mombyry asyetégui aju nerendápe romomorã seguí

ymaite guivéma reiko che py’ápe che esperansami

mborayhu ha yuhéigui amanombotáma ko’ápe aguahêvo

tañesûna ndéve ha nde poguivépa chemboy’umi.

II

He’íva nde rehe los karia’y kuéra pe imandu’a hárupi

kuña nde rorýva música porãicha naimbojojahái

che katu ha’eva cada ka’aru nde rehe apensárõ

ikatuva’erã piko che ichugui añembyesarái

Yvoty nga’u hína ko che rekove

aipo’o haguã rojapi pype.

III

Ku clavel potýicha neporãitéva repukavymirõ

neporãitevéva el alba potygui che esperansami

Na tañemondéna jazmín memetégui che rayhu haguãicha

ha ku che keguýpe che azucena blanca che añuami.

Che azucena blanca ryakuãvurei,

eju che azucena torohetûmi.

Manuel Antonio Ortiz Guerrero